Павел баня е едно градче в централна България,между Стара планина и Средна гора.Място, където традициите са живи и зададе ли се празник, то той се спазва и почита от всички. Ако се чудите къде да идете в края на февруари /нач.на март, то това е мястото.По това време тук се празнува един празник наречен кукерски карнавал- вълшебен празник обвит в мистика, наричания и непоколебима традиция.Не се знае кога точно е началото на кукерския карнавал, началото му се губи в езическите времена.Всяка год.по време на Сирната седмица/на Сирни заговезни / той се празнува в гр.Павел баня, независимо от времето и политиката.Привлича мн гости на града - и българи и чужденци, дошли да видят магията на празника, да снимат за страната си и да вземат искрица за себе си и да се изпълнят с незабравими емоции.
Когато празника наближи семейството на кукера започва трескава подготовка за голямото събитие, като вс се извършва тайно.Да си кукер понякога е наследствено, като няма ограничение за възрастта на кукера иска се само желание.Осн.правило е кукера да бъде мъж.Кукера изпълнява танц с опр подскоци и движения под звука на хлопките закачени на кръста му.В дясната си ръка носи дървена сабя нар. "калъчка ".Казват, че песента на хлопките гони злите духове и подканя идването на пролетта и колкото по-високо скача толкова по-високи ще израстнат засетите семена.
Кукера, нар. още "старец" "бръсне " хората за здраве. Ето как става това : танцувайки танца си стареца посочва с калъчката даден човек от множеството и го приканва да отиде при него.Човека пристъпва напред и тогава стареца спира да подскача и минава по двете му бузи с калъчката.После се хващат за ръце и двамата подскачат на един крак.Магията е сторена, наричането за здраве е завършено....стареца може да продължи магичния си танц.
Към кукерската група неотменно присъстват и сл. задължителни персонажи, наречени като общо "плашилки " : камила/която се застрелва накрая на карнавала/ с камилар, циганка с бебе/бебето е от парцали и според народното поверие притежава магическа сила за здраве и плодородие/, циганин/които носи кросното/, доктор, поп, булка, младоженец, девер и други, които вс год. са различни и се измислят тематично по някаква новина или нещо станало през годината ....Те внасят новото вс година.Прави се и колиба за тези персонажи, която накрая се запалва.
По принцип старците и плашилките не се обичат.Когато старец стигне плашилка почва да танцува и я кара да легне на земята и слага калъчката си на врата и, и имитира движения сякаш и прерязва гърлото.Според някои това е реплика на времената под иго, когато не е можело на глас да заявиш недоволството си от орисията на игото и предците ни така си връщали на турците-стареца бил българина, който отмъщавал на турчина /плашилката /като му режел гърлото.
Нека ви разкажа протичането на празника :
Кукерската група заедно с плашилките/без новите персонажи/ обикаля всяка улица на града в три дена подред като влиза във всяка къща. Влизайки в дома групата гони злите духове и носи плодородие и берекет. Старците подскачат отвън докато не излязат да ги посрещнат.После бръснат за здраве, плашилките пък цапат с брашно или сажди пак за здраве.От дома ги черпят с червено вино, дават яйца, брашно, пари. На третия ден/Сирни заговезни/ вс кукери и плашилки се събират на центъра на града, където им е направено оградено място където да играят.Карнавала завършва след като камилата се застреля и се подпали колибата. После вс плашилки скачат в басейнчето на центъра и отиват към градската баня, а останалите хора се прибират по домовете си в подготовка на оставащите ритуали за деня.
Вечерта на вс улица се палят големи огньове към 19.30-20.00ч., изнасят се маса с мезета и алкохол и музика/естеств.народна/.Когато огъня е достатъчно разпален се прескача за здраве и против напикаване.Той може да се прескача ог всеки. Покрай огъня се палят факли, наречени "олалии".Правят се месеци преди самата вечер от възрастния мъж в къщата от кората на черешово дърво и тел по спец.начин.Оставят се до печката да изсъхнат постепенно като едновременно с това се получават чудни букли от кората.Олалиите се палят едновременно и се казва опр. тексче докато олалията се върти в кръг.Вс който е на огъня трябва да върти олалия, като една може да мине през няколко човека, но по принцип вс трябва да си има своя.
След опр време хората се прибират по домовете си и сядат на масата .След вечеря се иска прошка - нали е Сирни заговезни-ден за прошка. По-младия иска прошка от по-стария и така взаимно вс в къщата се опрощават.
Освен това се прави "хумкане " на халва: парче халва се връзва с дълъг конец и се закача на високо.Отдолу се нареждат децата като халвата е на нивото на устите им.Халвата се завърта и вс дете се опитва да хване халвата с уста.Ръцете стоят зад гърба им- забранено е да се използват при този ритуал.След като някои успее да си отхапе от халвата тя се сваля и му се дава, а др си вземат халва от масата.
посетете и тази страница за повече инфо : http://pavelbanya.bg/modules/news/article.php?storyid=44
елате да разгледате снимки в галерията ми :КУКЕРСКИ КАРНАВАЛ 2009Пб от това магическо изживявание :)
Благодаря ти, Данника. Много хубава статия. Някой ден ще дойда в Павел баня за карнавала.